1930 Galati/Rumänien -
Moderne Kunst / Zeitgenössische Kunst
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Spoerri, Daniel
1930 Galati/Rumänien
Tableau Piège (26 Juli 72). 1972. Assemblage (zwei Kaffeetassen, Zuckerdose, Milchkännchen, gefüllter Aschenbecher, Brotkorb und ein Zettel mit einer Zeichnung und der Aufschrift "Le Pipi des 2 Daniels 1969", auf blauer Tischplatte), In Plexiglasbox mit Holzrückwand.
70 x 70 x 34cm. Bezeichnet, datiert und signiert verso: Aktion Rest Spoerri, 26 Juillet, Jahrgang 72, Tableau Piège, Daniel Spoerri.
"Mit den Fallenbildern wollte ich bewusst machen, dass man immer nur die schöne Seite
zeigt und dass es eine andere Seite gibt, die man ablehnt. Ich wollte in einer Art
dreidimensionaler Photographie die Welt zeigen und begreifen, wie sie ist, und nicht so,
wie sie - schön gedeckt und gepützelt und hergerichtet - erscheint. Ich will die
unappetitliche Seite der Dinge zeigen. Provokation durch Umkehrung" (Daniel Spoerri, zit.
nach Violand-Hobi, S. 25)
"Spoerri ist der Überzeugung, dass er und die Neo-Dadaisten viel zur kritischen und
ideellen Wiederentdeckung Duchamps und von Dada am Ende der 50er Jahre beigetragen haben.
Beeinflusst von Duchamps Ansatz mit dem Ready-made und von den durch die Dadaisten
genutzten Phänomenen des Zufalls, begann Spoerri damit, zufällige Situationen unverändert
zu fixieren und sie aus dem natürlichen Umfeld zu lösen, d.
h. aus der Horizontalen in die
Vertikale zu befördern und somit eine neue Beziehung zur dringlichen Wirklichkeit möglich
zu machen. Im Konzept 'Fallenbild' steckt auch der Begriff 'Zufall', den der Künstler mit
fast abergläubischer Pedanterie respektierte: Nichts durfte verändert werden (...).Was
eine Tischplatte nach einem Essen zu einem Kunstwerk macht, ist nicht nur Ergebnis einer
ästhetisierenden Betrachtungsweise, wie Arthur C. Danto erklärt. Für ihn geht die
Verwandlung, die stattfindet, wenn banale Gegenstände aus dem Kontext gewöhnlicher Dinge
in die Welt der Kunst überführt werden, im Unsichtbaren vonstatten. Die Spoerrische
Tischplatte unterscheidet sich von einer gewöhnlichen Tischplatte dadurch, dass sie Teil
eines Systems der Verständigung über die Welt geworden ist (...). Sobald ein gewöhnliches
Ding zum Kunstwerk wird, verwandelt es sich sozusagen in einen 'Text', es wird zu einem
semantischen Phänomen, das nicht ohne Interpretation existieren kann (...). Die einfache
Geste, die die Metamorphose vom Alltagszeugs zum Kunstding verursacht, ist das Umkippen
der Tischplatte von der horizontalen, alltäglichen Ebene in die Vertikale des Kunstbildes"
(Heidi E. Violand-Hobi, Daniel Spoerri - Biographie und Werk, München 1998, S. 24).
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